Корова. Корова олицетворяет изобилие, чистоту, святость. И рассматривается как благостное животное. Так же и как Мать-земля, корова является принципом бескорыстного жертвования. Она даёт молоко и другие молочные продукты, которые служат основой вегетарианского питания. Пешеходы и автомобилисты уступают этим священным животным дорогу без лишних слов. И если, не дай Бог наехать на корову, можно попасть на серьёзный штраф или даже на пожизненное заключение. Однажды на одной из оживлённых дорог почти на сутки образовалась «пробка», потому что одному такому священному животному вздумалось прилечь, прямо посредине улицы.
Слон. Особым вниманием и уважением у индийцев пользуются слоны. Согласно индуистским традициям любой человек, причинивший слону зло, навлекает на себя проклятие. Ведь Земля держится на четырёх слонах.
Крыса. По словам местных жителей крыс здесь больше двадцати тысяч. Это самые счастливые в мире крысы. Люди не брезгуют ими, не кричат от ужаса при их приближении. Напротив, паломники со всей страны стекаются сюда, что бы принести крысам дань, покормить, выразить своё почтение. Это единственный в мире уголок, где люди поклоняются крысам. Сами же грызуны ведут себя соответственно. Суют туда, сюда, не боясь людей, пришедших их навестить. И чувствуют себя в полнейшей безопасности. Греются на солнышке, забираются к посетителям на колени, едят сладости фрукты, и дружно пьют молоко из одной тарелки. То, что покажется удивительным иностранцам, индийцев совсем не смущает. Они с любовью и уважением относятся к этим животным, свято вверять в то, что они принесут счастье. А если увидеть крысу-альбиноса, то счастья будет в двойне. Надкушенная крысой конфета, считается священным кушаньем. Их собирают и раздают членам рода. Ведь жителей этого храма считают детьми богини Карни Мата. Крысы, которым повезло обитать в этом раю это «голубая кровь» среди грызунов. Эти зверьки живут в закрытом от внешнего мира пространстве, что исключает перенос заразы и болезней. И даже во время вспышки чумы в Индии в 1995 году эти крысы не представляли угрозы для человека.
Обезьяна. Ореолом святости в Индии окружены и обезьяны, которые живут в Индии повсеместно. Согласно легенде королевством Хампи в штате Гоя когда-то правили обезьяны, два брата Бали и Сугрива. Злой Бали изгнал брата, тогда Сугрива со своими преданными соратниками примкнул к войску царя Рамы. И с его помощью восстановился на троне. Друг Сугривы Хануман стал верным помощником Рамы. Именно он привязал к своему хвосту факел, что бы освятить поле боя, и помочь Раме победить злого демона. Сегодня бывшее королевство Хампи это небольшое поселение, но похоже, что настоящими хозяевами этой земли по-прежнему остаются обезьяны. Несмотря на свою святость, обезьяны зачастую вызывают раздражение у индийцев, своей назойливостью, любопытством и вороватостью. И их хулиганские проделки смешно не выглядят. Говорят, что к макакам со страхом относятся даже чиновники министерства обороны. Где они однажды побывали и учинили полный разгром в здании Зала Заседания. Несколько лет назад, недалеко от Джайпура, появилась обезьяна, которая грабила дома, предварительно постучав в дверь. Она делала это как человек, люди открывали дверь, обезьяна пулей прорывалась в дом. И выгнать её оттуда не могли выгнать часами.
Змеи. Также совершенно без спроса в дома индийцев заползают змеи. Особенно часто это происходит во время сезона дождей, когда вода заливает их норы. Священной же в индуизме считается очковая кобра. На ней покоится в волнах мирового океана бог Вишну, покровитель добра и закона. Кобры обвивают и шею всесильного Шивы. Охватывают своими кольцами и руки и голову. Под раздутыми капюшонами многоголовой кобры сидел Будда во время проповедей, обратив её перед этим на путь добра, силой своего учения. В некоторых провинциях Индии широко распространен культ кобры. Одна индийская женщина даже вышла за змею замуж. На протяжении нескольких лет женщина приносила к её норе молоко, которое та принимала с благодарностью. И никогда не делала даже попытки напасть. В то время, очарованная коброй женщина, серьёзно болела, но у неё не было средств на оплату лечения. Новобрачная была уверена, что ежедневное общение со змеёй излечило её недуг. После свадьбы новоиспечённая невеста переехала в хижину, построенную рядом со змеиной норой. Заклинатели змей это особая каста в Индии. Их можно увидеть на всех ярмарках и базарных улицах Индии. А также возле мест посещаемых туристами. Они сидят на корточках перед своими круглыми корзинками, из которых торчат покачивающиеся кобры, и играют на дудках. Иногда кобры начинают вылезать из корзинок и совершать попытки к бегству. Но их тут, же ловят и возвращают обратно. ?

Древнейшими индскими городами были Хараппа на севере и Мохенджо-Даро на юге.
Это были города с широкими прямыми улицами. В центре находилась крепость. Дома из обожженного кирпича имели водопровод и канализацию.
По утверждениям многих ученых – это были главные города цивилизации, некое подобие современных столиц. Наличие двух главных городов типично для индусов. Расстояние между «столицами» было равно 600 километрам, но, не смотря на значительную удаленность друг от друга, эти города были весьма схожи.
Практически все поселения древнеиндийской цивилизации имели одинаковую структуру, что доказывает факт планирования застройки. По утверждениям ученых, только древнеиндийская цивилизация составляла план города, все остальные цивилизации располагали здания в хаотичном порядке. Каждый крупный город в Древней Индии был разбит на две части: цитадель и «нижний город». Все поселение имело прямоугольную форму или форму квадрата. Улицы были ориентированы строго с юга на север или с востока на запад. Все улицы были параллельны и пересекались под прямым углом. Такое расположение позволяло свободно циркулировать воздуху. Правители города строго следили за тем, чтобы новые улицы были прямыми и параллельными друг другу. Каждое поселение в древней Индии было обнесено высокой каменной стеной по периметру. Стена выполняла множество функций, главными из которых - защита о нападения врагов и защита от наводнений.

Индийцы верили, что за плохие дела душа после смерти может переселиться в насекомое или животное. Чтобы снова воплотиться в человека, нужно заботиться о своей судьбе в нынешней жизни — совершать праведные поступки, проявлять милосердие. Однако главной целью души является осознание своей вечности и освобождение от круговорота перерождений.